الطاف میر
جامعہ ملیہ اسلامیہ
ہندوستان نے ہمیشہ تنوع میں اتحاد کو فروغ دیا ہے،جو ہندوستان کی بنیادی طاقت بھی رہی ہے۔نسل،مذہب اور ثقافت کے لحاظ سے متفاوت ساخت کے ساتھ ایک ارب سے زیادہ آبادی کا ملک ہونے کے ناطے وقفے وقفے سے تصادم ناگزیر ہے۔تاہم بھارت نے ہمیشہ تشدد کے خیال کی مذمت کی ہے اور اسے کم کرنے کے لیے کئی اقدامات کئے ہیں۔ملک نے بہار، بنگال، مہاراشٹر اور گجرات کی ریاستوں میں حال ہی میں ختم ہونے والی رام نومی کی تقریبات کے دوران چھٹپٹ تشدد کے چند واقعات دیکھے،جنہیں مسلمانوں کی تنظیم اسلامی تعاون کی تنظیم (OIC) نے مسلم مخالف رنگ دیا تھا۔ ممالک جس میں بھارت کا روایتی حریف پاکستان بھی شامل ہے۔ماضی میں بھی او آئی سی نے بھارت کی سالمیت کے خلاف کام کرنے والے معروف علیحدگی پسند اور دہشت گرد یسین ملک کی حمایت کی ہے۔اس مقدمے کے فیصلے پر بھارت کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے،جس کی دہشت گردانہ سرگرمیوں کو دستاویزی شکل دے کر عدالت میں پیش کیا گیا۔ ایک اور واقعہ میں او آئی سی کے سیکرٹری جنرل ہیسین برہم طحہ نے گزشتہ سال پی او کے کا دورہ کیا اور پاکستان کے وزیر اعظم شہباز شریف کو جموں و کشمیر کے سوال پر اپنی سفارتی کوششوں سے آگاہ کیا۔16 مارچ 2023 کو منعقدہ جموں و کشمیر پر OIC رابطہ گروپ کے وزارتی اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے،جناب طحہ نے جموں و کشمیر کے لوگوں کے حق خودارادیت کے حصول میں OLC کی مسلسل حمایت کا اعادہ کیا۔ سیکرٹری جنرل نے عالمی برادری پر زور دیا کہ وہ او ایل سی کی کوششوں کی تکمیل کے لیے جموں و کشمیر کے مسئلے کے حل کے لئے اپنی کوششوں کو دوگنا کرے۔او آئی سی نے کشمیر میں مبینہ بھارتی مظالم پر تنقید کرنے والے پاکستان کے بیانات کی بھی حمایت کی ہے۔ بعض اوقات اس نے ہندوستان کے سخت حریف پاکستان کے منہ بولے منہ کی طرح برتاؤ کیا ہے۔ رام نومی جلوس کے بعد کے تشدد کے پس منظر میں اسلامو فوبیا کا موجودہ الزام اس فہرست میں ایک اضافہ ہے۔او آئی سی اسلامو فوبک بیانیہ کے ساتھ اسے پورے ہندوستان کا نقطہ نظر دینے کی شدت سے کوشش کر رہا ہے،حالانکہ ہندوستانی مسلمان بڑے پیمانے پر رام نومی کے تشدد کو ایک مقامی،حالات کے مسئلے کے طور پر لے رہے ہیں۔ہندوستانی تہوار روایتی طور پر محبت، ہمدردی اور بھائی چارے کی علامت ہیں، جہاں لوگ اپنے اختلافات کو بانٹتے ہیں اور دوسروں کو تخلیق کار کو یاد کرنے اور عزت دینے کے طریقوں سے متعارف کراتے ہیں۔تاہم، سیاسی مقاصد کے حامل لوگوں نے مذہبی جلوسوں کو بنیادی اختلافات اور "دوسرے پن” کے نشانات کے طور پر استعمال کرنا شروع کر دیا ہے، اس طرح مختلف فرقہ وارانہ فرقوں سے تعلق رکھنے والے افراد کو غیر انسانی بنا دیا گیا ہے۔ اس طرح کے واقعات کو روکنے کے لیے جلوسوں کے منتظمین کے ساتھ ساتھ اس میں شامل کمیونٹیز کو ذمہ داری کا مظاہرہ کرنا چاہیے کہ ان کے اجتماعات فرقہ وارانہ جارحیت کی جگہوں میں تبدیل نہ ہوں، جن کا فائدہ موقع پرستوں کے ذریعے کیا جاتا ہے۔
مذہب کی بنیاد پر تشدد،پرامن جلوسوں اور مذہبی سرگرمیوں کو یقینی بنانے کے لیے بین المسالک مشاورت اہم ہے۔ یہ ضروری ہے کہ اس میں شامل تمام فریق باہمی احترام، افہام و تفہیم اور پرامن بقائے باہمی کو فروغ دینے کے لیے کام کریں۔ غور طلب ہے کہ نہ تو مساجد کے آس پاس موجود مسلمان اور نہ ہی جلوسوں میں شامل عزادار تشدد کے ذمہ دار ہیں۔بلکہ یہ تفرقہ انگیز قوتیں ہیں جو اس طرح کے اجتماعات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنا خارجی اور پرتشدد سیاسی پیغام پھیلاتی ہیں۔لہذا، یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ پرتشدد مذہبی اجتماعات کا ہندوستان کے نازک سماجی تانے بانے پر براہ راست اثر پڑتا ہے اور یہ تمام کمیونٹیز کی ذمہ داری ہے کہ وہ ایسے واقعات کو ہونے سے روکنے کے لیے مل کر کام کریں۔
